La crítica del mito ante la forma trascendental de la conciencia mítica: Benjamin y Cassirer

Resumen

Este artículo intenta contrastar las diferentes teorías sobre el mito de Ernst Cassirer y Walter Benjamin. Ernst Cassirer intentó dibujar la forma trascendental de la conciencia mítica, por supuesto, de manera neokantiana. Este proyecto neokantiano vio en el mito un tipo de estructura que puede ser derivada a partir de una reflexión trascendental sobre el lenguaje, tal como Cassirer escribió en su Filosofía de las formas simbólicas. No obstante, el filosofar no sistemático de Walter Benjamin rechazó las concepciones trascendentales sobre el mito y el lenguaje. Paradójicamente, Benjamin empleó varias veces el término forma —con una evidente inspiración neokantiana— en sus textos, pero el filósofo de Berlín no pensó que el mito (ni el lenguaje) podría ser sólo una relación entre unidad y universalidad. En la primera parte de este texto, intentaremos una pequeña revisión sobre la idea de la forma trascendental de la conciencia mítica de acuerdo con la filosofía de Ernst Cassirer. Después, vamos a evocar algunas de las principales afirmaciones sobre la crítica del mito en la filosofía de Walter Benjamin. Conociendo los argumentos principales de estos filósofos alemanes seremos capaces de presentar las consecuencias filosóficas y ontológicas de estas concepciones sobre el mito y, finalmente, introduciremos algunas ideas sobre la justicia para problematizar las reflexiones de Cassirer y Benjamin.