Crítica a la filosofía de la liberación de Parisí y Cerutti Guldberg: a más de 45 años del exilio
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
En 1971, Juan Carlos Scannone y Enrique Dussel presentaron en Calamuchita, Argentina, la propuesta teórica que se llamaría filosofía de la liberación. En 1974 se imprimió el primer manifiesto del grupo, donde se exponen temas muy seminales. Al inicio del movimiento filosófico se publican dos críticas: la primera, de Alberto Parisí, en 1979; la segunda, de Horacio Cerutti Guldberg, en 1983. Hoy, tras rebasar los 50 años del surgimiento de la filosofía de la liberación, nos parece que lo valioso de este par de textos es la huella que dejan en la historia de la construcción de la filosofía de la liberación. Ambas críticas, limitadas por el contexto de la guerra de baja intensidad de las dictaduras militares, echan mano de fuentes bibliográficas inéditas o difíciles de conseguir dada la censura a la literatura considerada subversiva en aquellos años heroicos. La oscuridad del exilio no ayudó a tener más claridad y precisión; las fuentes históricas a la mano, algunas secundarias, aisladas o descontextualizadas, generaron confusiones teóricas que sirvieron como interpelación para profundizar, explicar y aclarar temas fundamentales en la filosofía de la liberación en una historia viva, con sus respectivos cambios, transformaciones y revoluciones posteriores que, en aquel momento, aún no se podían conocer.
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Citas
Ardiles, Osvaldo. (1973). “Bases para una de-strucción de la historia de la filosofía en la América indo-ibérica”. En Osvaldo Ardiles, Hugo Assmann, Mario C. Casalla, Horacio C. Cerutti Guldberg, Carlos Cullen, Julio de Zan, Enrique D. Dussel, Aníbal Fornari, Daniel E. Guillot, Antonio E. Kinen, Rodolfo Kusch. Diego Pró, Agustín T. de la Riega, Arturo A. Roig y Juan Carlos Scannone, Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana (pp. 7-26). Bonum.
Cerutti Guldberg, Horacio. (2006). Filosofía de la liberación latinoamericana. Fondo de Cultura Económica. (Obra original publicada en 1983)
Editorial Bonum. (1973). “Dos palabras”. En Osvaldo Ardiles, Hugo Assmann, Mario C. Casalla, Horacio C. Cerutti Guldberg, Carlos Cullen, Julio de Zan, Enrique D. Dussel, Aníbal Fornari, Daniel E. Guillot, Antonio E. Kinen, Rodolfo Kusch. Diego Pró, Agustín T. de la Riega, Arturo A. Roig y Juan Carlos Scannone, Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana (pp. 5-6). Bonum.
Dussel, Enrique. (2017). En búsqueda del sentido. Colofón.
Parisí, Alberto. (1979). Filosofía y dialéctica. Edicol.
Salazar, Augusto. (2011). ¿Existe una filosofía de nuestra América? Siglo XXI. (Obra original publicada en 1968)
Scannone, Juan C. (1973). “Trascendencia, praxis liberadora y lenguaje”. En Osvaldo Ardiles, Hugo Assmann, Mario C. Casalla, Horacio C. Cerutti Guldberg, Carlos Cullen, Julio de Zan, Enrique D. Dussel, Aníbal Fornari, Daniel E. Guillot, Antonio E. Kinen, Rodolfo Kusch. Diego Pró, Agustín T. de la Riega, Arturo A. Roig y Juan Carlos Scannone, Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana (pp. 245-269). Bonum.
Zea, Leopoldo. (2016). La filosofía americana como filosofía sin más. Siglo XXI. (Obra original publicada en 1969)